新华报业·新江苏讯 又是一年清明到，春风化雨寄哀思。3月25日—28日，伴随绵绵春雨，记者在南京、徐州、连云港、扬州等地走访发现，随着公益性公墓供给不断加大，节地葬形式越来越多元，移风易俗理念渐入人心，文明祭祀已蔚然成风，从城市到乡村，文明节俭治丧、节地生态安葬、绿色低碳祭扫正成为越来越多人的新选择。
不拘于“形”，文明祭扫寄哀思
捧一束鲜花祭奠逝者，诉一份思念让爱延续。临近清明，徐州市铜山区张集镇黄龙山城市公益性公墓内，市民陈凯一家五口带着鲜花，在树葬花丛前向逝去的先人深深鞠躬……“鲜花是在墓园门口免费领取的。祭奠亲人重要的是心意不是形式，这几年家人逐渐习惯绿色祭扫。”陈凯说。
3月28日，南京市2024清明长江公祭活动现场，683位江葬亲属在祈福卡上写下对亲人的思念与祝福，并将卡片系于气球。伴随着哀婉的小提琴声，承载着浓浓思念之情的气球冉冉升空。70多岁的老人凌华诵读了亲笔撰写的祭文，感念母亲善良勤俭持家的品德。据悉，南京自1991年起组织江葬，迄今已有1.3万人选择逝后与江水同眠。此外，南京已有14.3万人逝后于骨灰堂安放，节地生态安葬率达34.9%。
今年清明，各级民政部门呼吁公众以文明方式追思先辈。记者在徐州、连云港等地采访发现，各陵园纷纷推出“鲜花换纸钱”服务，无烟陵园、“云祭扫”等模式渐成风尚。连云港市殡仪馆还打造生命文化教育基地，内设“敬畏生命”“超越生死”“生命传承”“生命智慧”4个篇章，通过议论生与死，激发公众对生命的感悟，引发公众对人生意义和生命价值的思考，启发生命智慧。在馆内治丧或来吊唁的群众经常走进教育馆，从中获得崭新认知。自去年9月建成以来，该馆已迎来省内外几十家单位前来参观考察，展示了江苏全新的殡葬服务理念和模式。
“祭祀重在心而不拘于形。”省民政厅社会事务处副处长何正标表示，随着人们观念意识的更新，鲜花祭扫、集体共祭、网络祭扫等新形式接受度越来越高。当前，全省已有26个县（市、区）被定为丧葬礼俗改革试点，以点带面深化殡葬改革。《江苏省殡葬事业发展规划（2021—2025年）》要求，各设区市、县（市、区）实现城乡公益性骨灰安放（葬）设施和全国重点乡镇集中守灵中心建设全覆盖，切实解决供需矛盾。
生态安葬，为生命礼仪“添绿”
3月27日，扬州西屏山人文纪念园，鲜花簇簇、树木繁茂，一场庄严肃穆的生态葬仪式在这里隆重举行。45名逝者家属在礼仪护卫队陪护下，将亲人骨灰安葬于树下。仪式现场，人们共同种植树苗，寓意让生命在四季轮回中永生。这是该纪念园投用以来首次举行生态葬仪式，主办方还向家属颁发生态葬证书，感谢他们为守护绿色家园作出的贡献。家属代表林青表示，与自然融为一体，是老人最后的心愿。
“从政府给予补贴、鼓励参与，到市民积极响应、主动报名，扬州市践行生态葬的家庭逐年增多。”扬州市民政局相关负责人介绍，西屏山人文纪念园占地85.8亩，为扬州重点民生项目，安葬方式以节地生态葬为主，人文纪念功能与陵园传统功能相结合，是将自然与人文融为一体的纪念公园。
连云港灌云县唯一的经营性公墓——金鸡岭墓园从1988年运营至今，已开发使用1.8万座节地型墓地。“即便每座墓碑从原来的1平方米优化到0.39平方米，按照现在的使用速度，十年后也将面临闭园局面。”墓园负责人表示，他们已开始向节地生态安葬模式转型，墓园入口处开辟了一块花坛葬区域，已有34人使用可降解骨灰坛入葬。“政府给每个选择生态葬的家庭1000元奖励，来咨询的人不少。这样的选择虽还是‘小众’，但这两年人们观念的改变不小。”墓园负责人说。
花坛葬、树葬、草坪葬、壁葬、海葬……各地推行的生态葬形式多元，供有不同需求的家庭选择。为解群众“后顾之忧”，政府也不断加大投入。徐州市民政局社会事务处处长李义锋介绍，去年，徐州城市公益性公墓新建投入1500套卧式墓碑，经营性公墓汉王公墓建设了1300平方米的节地生态葬墓区，价格亲民，减轻了老百姓的丧葬负担。此外，徐州通过散坟整治，恢复了农田和林地，改善了生态环境。当地还提档升级45个农村公益性公墓，今年将实现提档升级全覆盖。
采访中，一组数字引人注目——“十四五”以来，全省采取不保留骨灰生态葬法的已有3万例，每年生态葬奖补资金6000多万元；全省有生态墓园996处，提供160多万个节地生态葬墓位。何正标介绍，近三年，省级层面下拨殡葬服务设施建设奖补资金近亿元，撬动各地总投资超60亿元。全省可用墓（格）位从281.4万个增长到915万个，可使用年限从5年提升到16年。记者了解到，江苏16个县（市）正试点林草地与生态安葬地复合利用，寻找绿色生态殡葬新路径。
因地制宜，移风易俗沁人心
五里不同风，十里不同俗。记者走访多个乡镇发现，推动移风易俗没有实行“一刀切”，而是根据乡风民情，制定符合当地实际的村规民约。
走进连云港灌云县侍圩村，淮海戏小花船正在小广场上表演，主题就是绿色清明。村民们聚拢在一起看戏，村党总支书记侍军则忙着发宣传册。前些年，村里在操办丧事方面出现了攀比现象，办一场丧事花费几万元甚至更多，流水席一开好几天，吹吹打打还扰民。“村里成立红白理事会后，引导节俭之风，大操大办越来越少。每年30多家办白事，平均1万多元能办下来，最快一天半结束。”侍军说，红白理事会的负责人鲍长坤被村民称为“省钱大总”，鲍长坤德高望重，村民逢事都会找他操办，既有面子又省钱。村民侍田奎告诉记者，以前河滩上、田埂上都能看见散坟头，十分影响村庄风貌，后来村里引导迁坟到公益性公墓，整理出20多亩地。这对人均耕地面积不足0.8亩的村子来说，十分珍贵。
在新沂市邵店镇朱圩村，曾经“人情不是债、急时把锅卖”。为破除操办红白事陈规陋习，减轻群众人情负担，朱圩村制定移风易俗村规民约，广泛征求群众意见，选举产生红白理事会成员，逐户签订移风易俗倡议书。如今，大家在村里礼堂办事，“面子”上都过得去。“我们约定红白事桌席每户不超过10桌，每桌标准不超过500元，礼金不超过200元。丧事不请唢呐班子，使用音响播放哀乐，并控制音量，防止扰民。改造以树葬为主的村级公墓，杜绝随意占用农田乱葬行为。”村干部刘春亚告诉记者，人情少了，负担轻了，大家自觉维护村规民约，形成良性循环。
而在新沂市马陵山镇高原村党总支书记杨洪志记忆里，过去村民有“出不完的人情、回不完的礼”，有些还因婚丧嫁娶举债，影响家庭和睦。现在村规民约规定，白事礼金不超过200元，不少人家不办酒席，回礼“一袋大米一壶油”，形成习惯后，不再互相攀比。“村委会有一本《孝恩簿》，家家户户把对老人的孝敬事迹写下来，每年表彰。厚养礼葬，是对老人真正的孝敬。”杨洪志说，村里如今流传一句话——“棺前披麻孝衣穿，不如生前把饭端”，这说明大家的孝亲观也在转变。
