斯须九重真龙出，一洗万古凡马空。2008年北京奥运会开幕式上，4条灿烂夺目、威风八面的舞龙在万众瞩目之下，时而交错盘绕，时而腾云驾雾，不仅给世界带来了震撼的视听享受，也一举奠定了铜梁“中国龙乡”的地位。
位于重庆市西北部、四川盆地东南部的铜梁区山河秀丽，人文荟萃。铜梁人的生活中处处见龙，修桥刻龙、院门画龙、堂屋贴龙、街头雕龙……真正了解铜梁，要从铜梁博物馆开始。这个现藏文物1万余件的博物馆，展出了铜梁的四大特色文化：铜梁旧石器文化、俗称“小兵马俑”的铜梁明墓石刻仪仗俑、有“中华第一匾廊”之称的铜梁匾额和誉满全球的铜梁龙灯。
龙灯部分占据了博物馆的整整一层，龙文化的地位可见一斑。铜梁龙灯在明朝就誉满川渝，“大足朝佛，铜梁看灯”的俚歌广为流传。一进展厅便仿佛踏足龙的世界，大蠕龙、荷花龙、竞技龙、稻草龙……材质不同，玩法各异。“龙的长度从几米到100多米不等，参与人数更是不尽相同。”随着博物馆讲解员的指引望去，不同的龙有不同的个性，但只只龙角高翘，个个龙颜饱满。最引人注目的当属火龙，除了龙口大张的霸气和鳞甲彩绘的鲜艳外，表演方式更是让人叫绝。每逢重大节庆，乡乡火龙舞，夜夜火龙飞。舞龙时，满场铁水飞溅，场面宏大热烈，舞龙手赤膊亮腿，在火花中狂舞。
龙灯的制作过程复杂而漫长，在铜梁，会舞龙的一抓一大把，但会扎龙的可就没几个了。“我在这儿扎了一辈子的龙，现在它们都飞到世界各地去啦！”说这话的人叫周千明，如他所说，自家的龙灯工艺厂虽然面积不大，但传承的可是老祖宗留下的手艺。“这样10人玩的18米龙，得3个人先做上3天，再用4~5天做龙头。”周千明的妹妹正在一张铺着龙身的老旧工作台边贴龙鳞，头也不抬地说道。作坊里陈列着各式的龙头龙身和扎龙的材料，想想那些飞腾在绚丽舞台上的金龙，也许就诞生在这个陈旧的房间里，由这些手艺人一针一线、一捆一扎地制作出来，让人心生敬意。
定是与龙有缘，当天恰逢铜梁区2016年中小学生龙舞艺术节开赛。“上台前嚼这个就不紧张了，超有效！”说着，手持龙头的小男孩从包里拿出一个口香糖塞给身边的同伴，这时的后台已经排满了将要上场的舞龙队。伴随着急促的鼓点，4条颜色各异的巨龙冲进舞台，大气磅礴的传统龙舞组表演开始了。漫游龙、连环套、单侧快舞、流星赶月，10多个套路舞起来气势恢宏，振奋人心。若不是身材娇小，面容稚嫩，光看台上来回翻腾的身姿，哪里想得到他们还是刚上初中的孩子。近年来，龙舞艺术进入校园，全区100多所中小学都组建起了舞龙队，可以说，铜梁的舞龙是从娃娃抓起的。在铜梁区第一实验小学，每周都会用一节体育课的时间进行舞龙教学，对孩子来说，参加舞龙是一项荣誉，能舞龙头更是至高无上的荣耀。用教师韩龙的话说，舞龙讲究的就是配合与节奏，大家是一个整体，只有配合默契了，龙才“游”得起来。看着满操场的游龙，我不禁想，当先秦时期的巴人将龙蛇作为图腾的时候，他们一定没有料到自己的后裔通过数千年的传承，将舞龙发挥到了极致，创造出独一无二的“铜梁龙”，遨游四海，名扬天下。
铜梁区有一个拥有着1500多年历史的古城——安居古城，自古便有“安居依山为城，负龙门，控铁马，仰接遂普，俯瞰巴渝”的美誉。清雅，是我对这里的第一印象，在全国很多古城面临浮躁、商业、功利侵袭的时候，安居古城守住了“最后的防线”。山是安居的风骨，水是安居的灵魂，灵动清秀的溪水、河水、江水倒映着无数别致的楼台廊院、小桥码头、船帆桅影，安居就像一个忘记了时间的温婉少女，沉醉在这山间不知归途。
春游仙隐樱桃艳，夏赏六赢荷花洁，秋闻十里桂花香，冬踏两江古镇幽。还有太多的地方没有讲，也有太多的美味没有尝。不知何日君再来，这个让人记住乡愁的地方。
